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El pentecostalismo o movimiento pentecostal es un movimiento evangélico de iglesias que recalcan la doctrina del bautism
Pentecostalismo
El pentecostalismo o movimiento pentecostal es un movimiento evangélico de iglesias que recalcan la doctrina del bautismo en el Espíritu Santo,[2] cuya manifestación contemporánea se catalizó a partir del llamado Avivamiento de la Calle Azusa dirigido por el pastor afroamericano William J. Seymour en una Iglesia Metodista Episcopal Africana de Los Ángeles, California, en 1906.[3] Los términos «pentecostalismo» y «pentecostal» se derivan de Pentecostés, una celebración judía también llamada la Fiesta de las Primicias. Para los protestantes, este acontecimiento conmemora el descenso del Espíritu Santo sobre los discípulos de Jesús, como se describe en el capítulo dos del libro de Hechos de los Apóstoles.[4]
| Pentecostalismo | ||
|---|---|---|
 | ||
| Generalidades | ||
| Clasificación | Movimiento evangélico | |
| Territorio | Nigeria: 40 millones (2022)[1] | |
| Orígenes | ||
| Fundación | Estados Unidos | |
| Fundadores | William J. Seymour, Willis C. Hoover Kirk y Harald Bredesen | |
| Cifras | ||
| Miembros | ~300 millones (2017)[1] | |
Este movimiento carece de un dirigente mundial ya que está conformado por varias organizaciones e iglesias que presentan un cuerpo de autoridades sobre sí mismas.[5] En la actualidad, el pentecostalismo tiene cuatro corrientes importantes: el pentecostalismo histórico y pentecostalismo clásico, el pentecostalismo unicitario y el movimiento carismático o neopentecostalismo (que incluye movimiento carismático evangélico de segunda ola, neo-carismáticos de la tercera ola, y la renovación carismática católica).[6]
Una iglesia pentecostal puede trabajar de forma independiente o estar afiliada a una organización religiosa, ministerio o apostolado de mayor cobertura. Sus ritos, prácticas y costumbres dependen de la corriente con la cual se identifique.
Las iglesias pentecostales se financian a través del pago de diezmos, primicias y donaciones, así como a través de inversiones en la bolsa de valores y diversos negocios como el mercado inmobiliario y el negocio de las telecomunicaciones.[7]
Historia
El pentecostalismo surgió de varios despertares que tuvieron lugar a principios del siglo XX. El Gran Despertar Pentecostal comienza con el pastor estadounidense Charles Fox Parham, en Topeka (Kansas) en 1901.[8] Después de una experiencia inicial de “hablar en lenguas (glosolalia) en Bethel Bible College en Topeka, en Kansas, en los Estados Unidos, el 1 de enero de 1901, afirma según las epístolas del apóstol Pablo (por ejemplo en primera epístola de Pablo a los Corintios en el capítulo 12 y versos 4 al 10) que la glosolalia era una verdadera señal del bautismo en el Espíritu Santo, doctrina esencial del pentecostalismo. Se organizarán varios campamentos de oración bajo su liderazgo.
En 1905 William J. Seymour se convirtió en un alumno del seminario de reciente formación fundado por Charles Fox Parham en Houston.[9] Por ser negro, Seymour tenía que oír las clases fuera del salón, al lado de una ventana.[10] Allí conoció los principios fundamentales del movimiento de Santidad. Llegó a Los Ángeles el 22 de febrero de 1906, y en dos días estuvo predicando en la iglesia de Julia Hutchins en la esquina de la Calle Novena y avenida Santa Fe. Durante su primer sermón, él predicó que el hablar en lenguas fue la primera evidencia bíblica del bautismo inevitable en el Espíritu Santo. Al domingo siguiente, 4 de marzo, volvió a la iglesia y encontró que Hutchins había cerrado con candado la puerta.[11] Ancianos de la iglesia rechazaron la enseñanza de Seymour, principalmente porque él no había experimentado aún la manifestación de la que estaba predicando. También provino censura de su mensaje de la Asociación de la Iglesia de Santidad del Sur de California con la que la iglesia tenía afiliación. Sin embargo, no todos los miembros de la iglesia de Hutchins rechazaron la predicación de Seymour. Él fue invitado para quedarse en la casa de un miembro de la congregación de Edward S. Lee, y él empezó a celebrar los primeros estudios bíblicos y reuniones de oración allí. Luego del reavivamiento de la Calle Azusa de 1906 dirigido por William Seymour en Los Ángeles, California, el pentecostalismo clásico se comenzó a extender por distintas localidades y países del mundo.
En 1907, Charles Harrison Mason, cofundador de la Iglesia de Dios en Cristo, fue a Los Ángeles para investigar el Reavivamiento de la Calle Azusa. [12] Durante su visita, afirmó haber recibido el bautismo del Espíritu Santo y haber tenido una experiencia de glosolalia. A su regreso a Jackson, Misisipi, el relato de su experiencia encontró cierta oposición. Los líderes no estuvieron de acuerdo en que “hablar en lenguas” fuera una prueba obligatoria del bautismo del Espíritu Santo. En 1907, en la convocatoria de la Iglesia en Jackson, se produjo una división entre Jones y otros líderes sobre este tema. Mason fue expulsado por aceptar creencias pentecostales y convocó una reunión en Memphis a finales de año que inició la reorganización de la Iglesia.
A partir de 1911, muchos ministros blancos afiliados a la Iglesia de Dios en Cristo expresaron su descontento con el liderazgo afroamericano. [13] En 1913, 353 ministros blancos formaron una nueva iglesia, que dio sus propias credenciales, aunque todavía usaba el mismo nombre (Iglesia de Dios en Cristo). Sin embargo, entre 1913 y 1914, muchos grupos pentecostales tuvieron controversias doctrinales con respecto a la Santísima Trinidad y en cuanto al nombre de quién o de quiénes debía efectuarse el bautismo en agua. El 20 de diciembre de 1913, convocó a todas las iglesias pentecostales trinitarias a un concilio con el fin de organizarse mejor.[14] Bell, contrario a los pentecostales unicitarios, fue uno de los pastores que optaron por continuar con la doctrina de la Santísima Trinidad.
El grupo de ministros blancos liderados por el pastor E.N. Bell se reunió en el primer Concilio General de las Asambleas de Dios, entre el 2 y el 7 de abril de 1914 en la ciudad estadounidense de Hot Springs, Arkansas.[15][16] Asistieron una mayoría de ministros pentecostales supremacistas blancos, aunque asistió el fundador de la Iglesia de Dios en Cristo. Sus ministros fundadores se separaron de la Iglesia de Dios en Cristo en desacuerdo con la supervisión de las poblaciones minoritarias.[17]
Estadísticas
Las Asambleas de Dios, la denominación pentecostal más grande del mundo, tendría 53 700 000 miembros en 2022.[18] Las otras denominaciones pentecostales internacionales importantes son la con 15 000 000 de miembros,[19] la Iglesia de Dios (Cleveland) con 36 000 iglesias y 7 000 000 de miembros,[20] la Iglesia Cuadrangular con 67 500 iglesias y 8 800 000 miembros.[21]
Entre los censos realizados por las denominaciones pentecostales publicados en 2020, los que afirmaron la mayoría de los miembros estaban en cada continente:
En África, la Iglesia cristiana de los redimidos de Dios,[22] con 14 000 iglesias y 15 millones de miembros.
En América del Norte, las Asambleas de Dios en EE. UU. con 12 986 iglesias y 1 810 093 miembros.[23]
En América del Sur, la Convención General de las Asambleas de Dios en Brasil con 12 000 000 de miembros.[24]
En Asia, la con 5000 iglesias y 3 000 000 de miembros.[25]
En Europa, las Asambleas de Dios de Francia con 658 iglesias y 40 000 miembros.[26]
En Oceanía, las Iglesias cristianas australianas (Asambleas de Dios) con 1000 iglesias y 275 000 miembros.[27]
Creencias
La teología pentecostal retoma la teología evangélica y se basa en las creencias de la Iglesia de creyentes.[28]
Una de las características distintivas del pentecostalismo es la importancia que se le da al Espíritu Santo, y al bautismo del Espíritu Santo con glosolalia como prueba obligatoria.[29]
Los pentecostales creen que Dios se puede manifestar de diversas maneras sobrenaturales, tales como señales o la realización de prodigios, milagros o dones: dones de sabiduría, de conocimiento, la capacidad de sanar gente y realizar otros milagros a través de la fe, de recibir profecías, de discernir espíritus entre ángeles o demonios y de hablar e interpretar otros idiomas.[30]
Los pentecostales creen en las posesiones demoníacas y en los exorcismos, los cuales, sostienen, pueden ser ejecutados por creyentes consagrados a Dios y previamente expuestos al ayuno. Para ellos, las razones por las cuales una persona puede ser poseída por un demonio son esotéricas o bien están relacionadas con actos que consideran impropios para un cristiano.
Ordenanzas
Los pentecostales practican diversas actividades consideradas por ellos como ordenanzas, y que buscan emular momentos adjudicados por la Biblia a Jesús de Nazaret.
Los pastores y misioneros pueden realizar bautismos por inmersión, los cuales, a diferencia del catolicismo, generalmente son realizados a adultos y por voluntad propia; los recién nacidos, al ser considerados incapaces de arrepentirse todavía por sus pecados, solo son presentados ante el ministro o pastor de la iglesia. Ministros, pastores o diáconos también pueden dirigir representaciones simbólicas de la Santa Cena. Otra actividad de varias iglesias pentecostales es la del lavatorio de pies, como símbolo de humildad entre sus pares.
Culto
El servicio pentecostal varía según la iglesia, organización o corriente pentecostal, pero su principal actividad es la lectura tanto del Antiguo Testamento como del Nuevo Testamento. Durante las ceremonias se suelen interpretar himnos y otros cantos de alabanza de variados estilos, acompañados de música en vivo, aplausos, coros, exclamaciones de júbilo y pasos de danza dirigidos o espontáneos. También se practican la oración conjunta, la predicación de los pastores a los feligreses y la ministración u oración de los pastores o ministros dirigida a los feligreses. Algunos ministros permiten que algunos feligreses digan breves testimonios personales a los demás y se presten para supuestas sanaciones o expiación de demonios.[31]
Dentro de las ceremonias, se recolecta dinero de los feligreses de diferentes maneras:[31]
- Diezmo: aportaciones del diez por ciento de sus salarios.
- Primicias: los primeros frutos de sus árboles y cosechas.
- Ofrendas: donativos opcionales en efectivo.
- Promesas: dinero que «prometen a Dios» que darán a la iglesia.
La administración de los ingresos también depende de cada institución. Mientras que algunas iglesias deben rendir cuentas a organizaciones religiosas más grandes, los ingresos de otras son administrados independientemente por sus líderes directos.
Organización
Las iglesias pentecostales poseen una organización característica conformada por diversos cargos o ministerios, cuya cantidad y funciones difieren según la iglesia. También difiere el rol de la mujer, pues mientras en algunas iglesias pueden ejercer como líderes, en otras esto les está vedado.[32]
- Diáconos (del griego diákonos: servidor, ayudante). Forman parte del cuerpo gobernante de las iglesias pentecostales. Ayudan al pastor en la toma de decisiones y velan por la seguridad de la iglesia y del pastor, realizan visitas a los enfermos y a otros miembros de la congregación. En ocasiones ministran a los creyentes con la imposición de manos, oran por los enfermos, participan en supuestos exorcismos y ministran la Santa Cena. Para los pentecostales, los diáconos del cristianismo primitivo están retratados en la Biblia, y también podían ser mujeres.[32]
- Apóstoles (del griego apostolos: mensajero, delegado o comisionado especial).[33] Los cesacionistas reservan el término exclusivamente para los apóstoles del Nuevo Testamento, mientras que otras también llaman apóstoles a los nuevos misioneros, aquellas personas que fundan nuevas iglesias, nombran a sus dirigentes y se dedican a evangelizar comunidades cristianas emergentes.[31] En algunas organizaciones de corriente unicitaria y en particular dentro de los pentecostales carismáticos, los apóstoles son dirigentes considerados elegidos de Dios y se estructuran teocráticamente, con los apóstoles en lo más alto de la jerarquía.[34] Dentro de los carismáticos existen «redes apostólicas», agrupaciones de iglesias pentecostales autónomas y ministerios cristianos individuales unidos voluntariamente a una estructura dirigida por un único apóstol, de quien aceptan sus consejos, orientación y mandatos. Para los carismáticos, los miembros de la red son elegidos por intervención divina y no por voluntad de la organización.[31] Las iglesias protestantes y otras iglesias pentecostales clásicas, como las Asambleas de Dios, han criticado duramente estas redes, pues consideran que los apóstoles no le rinden cuentas a nadie, poseen un control e influencia peligrosos sobre sus fieles, y no existe control sobre ellos en cuanto a sus acciones ni a sus lucrativos negocios.[35]
- Profetas (del hebreo nabí y del griego prophetes). Son voceros espirituales. Según los pentecostales, son portadores de un mensaje de Dios dirigido a la iglesia o al mundo y relacionado con el futuro.[33] Los cesacionistas se reservan el término exclusivamente para los profetas de la Biblia, mientras que otras iglesias consideran que existen profetas hasta hoy.[31] Al igual que las redes apostólicas, en grupos carismáticos existen «ministerios proféticos», que según los pentecostales son cargos elegidos por Dios.
- Evangelistas (del griego evangelistés: anunciador o predicador de buenas noticias). En la Biblia se mencionan varios evangelistas, incluyendo al mismo Jesucristo o al apóstol Pablo. En la actualidad, los pentecostales sostienen que todos los cristianos deben ser evangelistas y, por tanto, predicar el evangelio, tanto en lugares públicos como privados. Algunas organizaciones pentecostales han creado credenciales ministeriales para los evangelistas más aptos. Algunos evangelistas han sido criticados por pedir que se les contrate por sus servicios y exigir dinero o mayores privilegios por su actividad evangelizadora.[32]
- Pastores (del griego poimenas: pastor de ovejas; jéqueomai: líder; epískopo: anciano, presbítero u obispo). También conocido como Ministro en muchas iglesias, es el ministerio más numeroso entre los pentecostales y cumple un rol de liderazgo, al cuidar a los creyentes y atraer a nuevos fieles a la iglesia. Su conducta se supone debe ser intachable de acuerdo con los alineamientos de la iglesia. En algunas iglesias el pastor es la máxima autoridad y quien tiene la última palabra en todas las decisiones; en las iglesias con gobierno presbiterano, los pastores pueden recibir comentarios del cuerpo de ancianos. Normalmente son personas con estudios bíblicos dictados por organizaciones religiosas y a veces poseen calificaciones ministeriales. Los pastores suelen hacer bautizos, predicaciones y visitas a sus feligreses y enfermos.[32]
- Maestros. En algunas iglesias es un ministerio equivalente al de pastor, pero en otras cumplen un rol específico de instrucción bíblica a otros creyentes.[32]
Ramas del pentecostalismo
El pentecostalismo moderno está conformado por el pentecostalismo histórico, el pentecostalismo clásico, el pentecostalismo unicitario y el movimiento carismático o neopentecostalismo.
- Pentecostalismo histórico. Empezó a fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX, principalmente en Estados Unidos, a partir de la agrupación de iglesias protestantes que fueron rechazadas por la importancia que le daban al supuesto don de lenguas.[30] A diferencia de algunos otros grupos pentecostales posteriores, los pentecostalistas históricos creen en la Santísima Trinidad, y desaprueban la homosexualidad y el divorcio.
- Pentecostalismo clásico. Surgió el 1 de enero de 1901 en la ciudad estadounidense de Topeka, Kansas.[36] Sus doctrinas difieren dependiendo de sus organizaciones, pero como los pentecostales históricos, muchas de ellas creen en la doctrina de la Santísima Trinidad. Los pentecostales clásicos son más fundamentalistas, pues son dados al literalismo bíblico, y entre otras cosas, practican la abstinencia al alcohol, el tabaco y otras drogas, consideran que los creyentes tienen autoridad sobre aquello que consideran «demoníaco».
- Pentecostalismo unicitario. Comenzó en 1913, en un campamento a partir del cual se empezó a cuestionar la doctrina de la Santísima Trinidad y se empezó a desarrollar la doctrina del unicitarismo. A partir de aquí, un grupo de iglesias independientes comenzaron a practicar la nueva doctrina del bautismo en agua en el nombre de Jesús.[36] En 1916, crearon la Iglesia Pentecostal Unida, a la que seguirían más tarde numerosas otras nuevas organizaciones. Desaprueban la homosexualidad y el divorcio.
- Movimiento carismático o neopentecostalismo. Surgió en Estados Unidos a fines de los años 1950 a partir de los movimientos religiosos ya existentes, bajo el nombre de «neopentecostalismo». El nombre «movimiento carismático» lo comenzó a utilizar el ministro luterano Harald Bredesen en 1962.[37] Entre sus primeros promotores se encuentran David DuPlessis, ministro de las Asambleas de Dios hasta 1962, y el ministro episcopal Dennis Bennett.[36] Sus esfuerzos están dedicados más a la revitalización y renovación de su liturgia que a la evangelización y la obra misionera. Suelen ser criticados por los movimientos precedentes debido a sus nuevas doctrinas no amparadas en la Biblia, como lo es la búsqueda del dinero y éxito en los negocios, en la denominada teología de la prosperidad.[38] También han sido criticadas sus liturgias, más masivas, livianas y superficiales, similares a programas televisivos de farándula.[38]
Controversias
Varios grupos cristianos han criticado al movimiento pentecostal y carismático por prestar demasiada atención a las manifestaciones místicas, como la glosolalia que sería el signo obligatorio de un bautismo del Espíritu Santo para un creyente, las caídas al suelo, los gemidos y gritos, durante los cultos, así como su anti-intelectualismo.[39]
Una doctrina particularmente controvertida es la de la teología de la prosperidad, que se difundió en los años 1970 y 1980 en los Estados Unidos, principalmente por televangelistas pentecostales y carismáticos.[40][41] Esta doctrina se centra en la enseñanza de la fe cristiana como un medio para enriquecerse financiera y materialmente, a través de una «confesión positiva» y una contribución a los ministerios.[42] Promesas de sanidad divina y prosperidad están garantizadas a cambio de ciertas cantidades de donaciones.[43][44] Algunos pastores amenazan a los que no diezman con maldiciones, ataques del demonio y pobreza.[45][46] Las ofrendas y el diezmo ocupan mucho tiempo en los cultos.[47] Las colectas de ofrendas son múltiples o separadas en varios canastos o sobres con el fine de estimular las contribuciones de los fieles.[48][49] A menudo asociado con el diezmo obligatorio, esta doctrina a veces se compara con un negocio religioso.[50][51][52] En 2012, el Consejo Nacional de los Evangélicos de Francia publicó un documento denunciando esta doctrina, mencionando que la prosperidad sí era posible para un creyente, pero que esta teología llevada al extremo conduce al materialismo y a la idolatría, que no es la propósito del evangelio.[53][54] Los pastores pentecostales que se adhieren a la teología de la prosperidad han sido criticados por los periodistas por su estilo de vida bling-bling (ropa de lujo, casas grandes, autos de alta gama, avión privado, etc.).[55]
En el pentecostalismo, las derivaciones acompañaron la enseñanza de la curación por la fe. En algunas iglesias, se ha observado el precio de la oración en contra de las promesas de curación.[56] Algunos pastores y evangelistas han sido acusados de reclamar curaciones falsas.[57][58] Algunas iglesias, en Estados Unidos o Nigeria, han desaconsejado a sus miembros vacunación o medicina, afirmando que es para los débiles en la fe y que con una confesión positiva, serían inmunes.[59][60] Las iglesias pentecostales que prohíben el uso de medicina han causado muertes evitables, lo que en ocasiones ha resultado en que los padres sean sentenciados a prisión por la muerte de sus hijos.[61][62] Esta posición no es representativa de todas las iglesias evangélicas, como indica el documento "La curación milagrosa" publicado en 2015 por el Consejo Nacional de Evangélicos de Francia, que menciona que la medicina es uno de los dones que Dios dio a los humanos.[63][64] Las iglesias y ciertas organizaciones evangélicas humanitarias también participan en programas de salud médica.[65][66][67]
Referencias
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El pentecostalismo o movimiento pentecostal es un movimiento evangelico de iglesias que recalcan la doctrina del bautismo en el Espiritu Santo 2 cuya manifestacion contemporanea se catalizo a partir del llamado Avivamiento de la Calle Azusa dirigido por el pastor afroamericano William J Seymour en una Iglesia Metodista Episcopal Africana de Los Angeles California en 1906 3 Los terminos pentecostalismo y pentecostal se derivan de Pentecostes una celebracion judia tambien llamada la Fiesta de las Primicias Para los protestantes este acontecimiento conmemora el descenso del Espiritu Santo sobre los discipulos de Jesus como se describe en el capitulo dos del libro de Hechos de los Apostoles 4 PentecostalismoGeneralidadesClasificacionMovimiento evangelicoTerritorioPais con mas seguidores Nigeria 40 millones 2022 1 Lugares sagrados Jerusalen Nazaret Belen Cisjordania y el Monte SinaiOrigenesFundacionEstados UnidosFundadoresWilliam J Seymour Willis C Hoover Kirk y Harald BredesenCifrasMiembros 300 millones 2017 1 editar datos en Wikidata Este movimiento carece de un dirigente mundial ya que esta conformado por varias organizaciones e iglesias que presentan un cuerpo de autoridades sobre si mismas 5 En la actualidad el pentecostalismo tiene cuatro corrientes importantes el pentecostalismo historico y pentecostalismo clasico el pentecostalismo unicitario y el movimiento carismatico o neopentecostalismo que incluye movimiento carismatico evangelico de segunda ola neo carismaticos de la tercera ola y la renovacion carismatica catolica 6 Una iglesia pentecostal puede trabajar de forma independiente o estar afiliada a una organizacion religiosa ministerio o apostolado de mayor cobertura Sus ritos practicas y costumbres dependen de la corriente con la cual se identifique Las iglesias pentecostales se financian a traves del pago de diezmos primicias y donaciones asi como a traves de inversiones en la bolsa de valores y diversos negocios como el mercado inmobiliario y el negocio de las telecomunicaciones 7 HistoriaWilliam J Seymour iniciador del movimiento pentecostal El pentecostalismo surgio de varios despertares que tuvieron lugar a principios del siglo XX El Gran Despertar Pentecostal comienza con el pastor estadounidense Charles Fox Parham en Topeka Kansas en 1901 8 Despues de una experiencia inicial de hablar en lenguas glosolalia en Bethel Bible College en Topeka en Kansas en los Estados Unidos el 1 de enero de 1901 afirma segun las epistolas del apostol Pablo por ejemplo en primera epistola de Pablo a los Corintios en el capitulo 12 y versos 4 al 10 que la glosolalia era una verdadera senal del bautismo en el Espiritu Santo doctrina esencial del pentecostalismo Se organizaran varios campamentos de oracion bajo su liderazgo En 1905 William J Seymour se convirtio en un alumno del seminario de reciente formacion fundado por Charles Fox Parham en Houston 9 Por ser negro Seymour tenia que oir las clases fuera del salon al lado de una ventana 10 Alli conocio los principios fundamentales del movimiento de Santidad Llego a Los Angeles el 22 de febrero de 1906 y en dos dias estuvo predicando en la iglesia de Julia Hutchins en la esquina de la Calle Novena y avenida Santa Fe Durante su primer sermon el predico que el hablar en lenguas fue la primera evidencia biblica del bautismo inevitable en el Espiritu Santo Al domingo siguiente 4 de marzo volvio a la iglesia y encontro que Hutchins habia cerrado con candado la puerta 11 Ancianos de la iglesia rechazaron la ensenanza de Seymour principalmente porque el no habia experimentado aun la manifestacion de la que estaba predicando Tambien provino censura de su mensaje de la Asociacion de la Iglesia de Santidad del Sur de California con la que la iglesia tenia afiliacion Sin embargo no todos los miembros de la iglesia de Hutchins rechazaron la predicacion de Seymour El fue invitado para quedarse en la casa de un miembro de la congregacion de Edward S Lee y el empezo a celebrar los primeros estudios biblicos y reuniones de oracion alli Luego del reavivamiento de la Calle Azusa de 1906 dirigido por William Seymour en Los Angeles California el pentecostalismo clasico se comenzo a extender por distintas localidades y paises del mundo En 1907 Charles Harrison Mason cofundador de la Iglesia de Dios en Cristo fue a Los Angeles para investigar el Reavivamiento de la Calle Azusa 12 Durante su visita afirmo haber recibido el bautismo del Espiritu Santo y haber tenido una experiencia de glosolalia A su regreso a Jackson Misisipi el relato de su experiencia encontro cierta oposicion Los lideres no estuvieron de acuerdo en que hablar en lenguas fuera una prueba obligatoria del bautismo del Espiritu Santo En 1907 en la convocatoria de la Iglesia en Jackson se produjo una division entre Jones y otros lideres sobre este tema Mason fue expulsado por aceptar creencias pentecostales y convoco una reunion en Memphis a finales de ano que inicio la reorganizacion de la Iglesia Desarrollo y evolucion de las principales denominaciones pentecostales A partir de 1911 muchos ministros blancos afiliados a la Iglesia de Dios en Cristo expresaron su descontento con el liderazgo afroamericano 13 En 1913 353 ministros blancos formaron una nueva iglesia que dio sus propias credenciales aunque todavia usaba el mismo nombre Iglesia de Dios en Cristo Sin embargo entre 1913 y 1914 muchos grupos pentecostales tuvieron controversias doctrinales con respecto a la Santisima Trinidad y en cuanto al nombre de quien o de quienes debia efectuarse el bautismo en agua El 20 de diciembre de 1913 convoco a todas las iglesias pentecostales trinitarias a un concilio con el fin de organizarse mejor 14 Bell contrario a los pentecostales unicitarios fue uno de los pastores que optaron por continuar con la doctrina de la Santisima Trinidad Primer Concilio de las Asambleas de Dios celebrado en 1914 en Hot Springs El grupo de ministros blancos liderados por el pastor E N Bell se reunio en el primer Concilio General de las Asambleas de Dios entre el 2 y el 7 de abril de 1914 en la ciudad estadounidense de Hot Springs Arkansas 15 16 Asistieron una mayoria de ministros pentecostales supremacistas blancos aunque asistio el fundador de la Iglesia de Dios en Cristo Sus ministros fundadores se separaron de la Iglesia de Dios en Cristo en desacuerdo con la supervision de las poblaciones minoritarias 17 EstadisticasLas Asambleas de Dios la denominacion pentecostal mas grande del mundo tendria 53 700 000 miembros en 2022 18 Las otras denominaciones pentecostales internacionales importantes son la con 15 000 000 de miembros 19 la Iglesia de Dios Cleveland con 36 000 iglesias y 7 000 000 de miembros 20 la Iglesia Cuadrangular con 67 500 iglesias y 8 800 000 miembros 21 Entre los censos realizados por las denominaciones pentecostales publicados en 2020 los que afirmaron la mayoria de los miembros estaban en cada continente En Africa la Iglesia cristiana de los redimidos de Dios 22 con 14 000 iglesias y 15 millones de miembros En America del Norte las Asambleas de Dios en EE UU con 12 986 iglesias y 1 810 093 miembros 23 En America del Sur la Convencion General de las Asambleas de Dios en Brasil con 12 000 000 de miembros 24 En Asia la con 5000 iglesias y 3 000 000 de miembros 25 En Europa las Asambleas de Dios de Francia con 658 iglesias y 40 000 miembros 26 En Oceania las Iglesias cristianas australianas Asambleas de Dios con 1000 iglesias y 275 000 miembros 27 CreenciasEl Templo del Angelus en Los Angeles California Estados Unidos sede de la Iglesia Internacional del Evangelio Cuadrangular Escena del drama anual de Semana Santa de la compania Garywood Easter Drama de Asamblea de Dios en 2007 La teologia pentecostal retoma la teologia evangelica y se basa en las creencias de la Iglesia de creyentes 28 Una de las caracteristicas distintivas del pentecostalismo es la importancia que se le da al Espiritu Santo y al bautismo del Espiritu Santo con glosolalia como prueba obligatoria 29 Los pentecostales creen que Dios se puede manifestar de diversas maneras sobrenaturales tales como senales o la realizacion de prodigios milagros o dones dones de sabiduria de conocimiento la capacidad de sanar gente y realizar otros milagros a traves de la fe de recibir profecias de discernir espiritus entre angeles o demonios y de hablar e interpretar otros idiomas 30 Los pentecostales creen en las posesiones demoniacas y en los exorcismos los cuales sostienen pueden ser ejecutados por creyentes consagrados a Dios y previamente expuestos al ayuno Para ellos las razones por las cuales una persona puede ser poseida por un demonio son esotericas o bien estan relacionadas con actos que consideran impropios para un cristiano Ordenanzas Bautismo por inmersion realizado por un pastor de las Asambleas de Dios en una playa de Cancun Los pentecostales practican diversas actividades consideradas por ellos como ordenanzas y que buscan emular momentos adjudicados por la Biblia a Jesus de Nazaret Los pastores y misioneros pueden realizar bautismos por inmersion los cuales a diferencia del catolicismo generalmente son realizados a adultos y por voluntad propia los recien nacidos al ser considerados incapaces de arrepentirse todavia por sus pecados solo son presentados ante el ministro o pastor de la iglesia Ministros pastores o diaconos tambien pueden dirigir representaciones simbolicas de la Santa Cena Otra actividad de varias iglesias pentecostales es la del lavatorio de pies como simbolo de humildad entre sus pares CultoServicio en el Centro de Fe Emanuel afiliado a las Asambleas de Dios en Cancun en Mexico El servicio pentecostal varia segun la iglesia organizacion o corriente pentecostal pero su principal actividad es la lectura tanto del Antiguo Testamento como del Nuevo Testamento Durante las ceremonias se suelen interpretar himnos y otros cantos de alabanza de variados estilos acompanados de musica en vivo aplausos coros exclamaciones de jubilo y pasos de danza dirigidos o espontaneos Tambien se practican la oracion conjunta la predicacion de los pastores a los feligreses y la ministracion u oracion de los pastores o ministros dirigida a los feligreses Algunos ministros permiten que algunos feligreses digan breves testimonios personales a los demas y se presten para supuestas sanaciones o expiacion de demonios 31 Dentro de las ceremonias se recolecta dinero de los feligreses de diferentes maneras 31 Diezmo aportaciones del diez por ciento de sus salarios Primicias los primeros frutos de sus arboles y cosechas Ofrendas donativos opcionales en efectivo Promesas dinero que prometen a Dios que daran a la iglesia La administracion de los ingresos tambien depende de cada institucion Mientras que algunas iglesias deben rendir cuentas a organizaciones religiosas mas grandes los ingresos de otras son administrados independientemente por sus lideres directos OrganizacionLas iglesias pentecostales poseen una organizacion caracteristica conformada por diversos cargos o ministerios cuya cantidad y funciones difieren segun la iglesia Tambien difiere el rol de la mujer pues mientras en algunas iglesias pueden ejercer como lideres en otras esto les esta vedado 32 Diaconos del griego diakonos servidor ayudante Forman parte del cuerpo gobernante de las iglesias pentecostales Ayudan al pastor en la toma de decisiones y velan por la seguridad de la iglesia y del pastor realizan visitas a los enfermos y a otros miembros de la congregacion En ocasiones ministran a los creyentes con la imposicion de manos oran por los enfermos participan en supuestos exorcismos y ministran la Santa Cena Para los pentecostales los diaconos del cristianismo primitivo estan retratados en la Biblia y tambien podian ser mujeres 32 Apostoles del griego apostolos mensajero delegado o comisionado especial 33 Los cesacionistas reservan el termino exclusivamente para los apostoles del Nuevo Testamento mientras que otras tambien llaman apostoles a los nuevos misioneros aquellas personas que fundan nuevas iglesias nombran a sus dirigentes y se dedican a evangelizar comunidades cristianas emergentes 31 En algunas organizaciones de corriente unicitaria y en particular dentro de los pentecostales carismaticos los apostoles son dirigentes considerados elegidos de Dios y se estructuran teocraticamente con los apostoles en lo mas alto de la jerarquia 34 Dentro de los carismaticos existen redes apostolicas agrupaciones de iglesias pentecostales autonomas y ministerios cristianos individuales unidos voluntariamente a una estructura dirigida por un unico apostol de quien aceptan sus consejos orientacion y mandatos Para los carismaticos los miembros de la red son elegidos por intervencion divina y no por voluntad de la organizacion 31 Las iglesias protestantes y otras iglesias pentecostales clasicas como las Asambleas de Dios han criticado duramente estas redes pues consideran que los apostoles no le rinden cuentas a nadie poseen un control e influencia peligrosos sobre sus fieles y no existe control sobre ellos en cuanto a sus acciones ni a sus lucrativos negocios 35 Profetas del hebreo nabi y del griego prophetes Son voceros espirituales Segun los pentecostales son portadores de un mensaje de Dios dirigido a la iglesia o al mundo y relacionado con el futuro 33 Los cesacionistas se reservan el termino exclusivamente para los profetas de la Biblia mientras que otras iglesias consideran que existen profetas hasta hoy 31 Al igual que las redes apostolicas en grupos carismaticos existen ministerios profeticos que segun los pentecostales son cargos elegidos por Dios Evangelistas del griego evangelistes anunciador o predicador de buenas noticias En la Biblia se mencionan varios evangelistas incluyendo al mismo Jesucristo o al apostol Pablo En la actualidad los pentecostales sostienen que todos los cristianos deben ser evangelistas y por tanto predicar el evangelio tanto en lugares publicos como privados Algunas organizaciones pentecostales han creado credenciales ministeriales para los evangelistas mas aptos Algunos evangelistas han sido criticados por pedir que se les contrate por sus servicios y exigir dinero o mayores privilegios por su actividad evangelizadora 32 Marcos Witt cantante y compositor de musica cristiana fue pastor de la Iglesia Lakewood Pastores del griego poimenas pastor de ovejas jequeomai lider episkopo anciano presbitero u obispo Tambien conocido como Ministro en muchas iglesias es el ministerio mas numeroso entre los pentecostales y cumple un rol de liderazgo al cuidar a los creyentes y atraer a nuevos fieles a la iglesia Su conducta se supone debe ser intachable de acuerdo con los alineamientos de la iglesia En algunas iglesias el pastor es la maxima autoridad y quien tiene la ultima palabra en todas las decisiones en las iglesias con gobierno presbiterano los pastores pueden recibir comentarios del cuerpo de ancianos Normalmente son personas con estudios biblicos dictados por organizaciones religiosas y a veces poseen calificaciones ministeriales Los pastores suelen hacer bautizos predicaciones y visitas a sus feligreses y enfermos 32 Maestros En algunas iglesias es un ministerio equivalente al de pastor pero en otras cumplen un rol especifico de instruccion biblica a otros creyentes 32 Ramas del pentecostalismoEl pentecostalismo moderno esta conformado por el pentecostalismo historico el pentecostalismo clasico el pentecostalismo unicitario y el movimiento carismatico o neopentecostalismo Pentecostalismo historico Empezo a fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX principalmente en Estados Unidos a partir de la agrupacion de iglesias protestantes que fueron rechazadas por la importancia que le daban al supuesto don de lenguas 30 A diferencia de algunos otros grupos pentecostales posteriores los pentecostalistas historicos creen en la Santisima Trinidad y desaprueban la homosexualidad y el divorcio Pentecostalismo clasico Surgio el 1 de enero de 1901 en la ciudad estadounidense de Topeka Kansas 36 Sus doctrinas difieren dependiendo de sus organizaciones pero como los pentecostales historicos muchas de ellas creen en la doctrina de la Santisima Trinidad Los pentecostales clasicos son mas fundamentalistas pues son dados al literalismo biblico y entre otras cosas practican la abstinencia al alcohol el tabaco y otras drogas consideran que los creyentes tienen autoridad sobre aquello que consideran demoniaco Pentecostalismo unicitario Comenzo en 1913 en un campamento a partir del cual se empezo a cuestionar la doctrina de la Santisima Trinidad y se empezo a desarrollar la doctrina del unicitarismo A partir de aqui un grupo de iglesias independientes comenzaron a practicar la nueva doctrina del bautismo en agua en el nombre de Jesus 36 En 1916 crearon la Iglesia Pentecostal Unida a la que seguirian mas tarde numerosas otras nuevas organizaciones Desaprueban la homosexualidad y el divorcio Movimiento carismatico o neopentecostalismo Surgio en Estados Unidos a fines de los anos 1950 a partir de los movimientos religiosos ya existentes bajo el nombre de neopentecostalismo El nombre movimiento carismatico lo comenzo a utilizar el ministro luterano Harald Bredesen en 1962 37 Entre sus primeros promotores se encuentran David DuPlessis ministro de las Asambleas de Dios hasta 1962 y el ministro episcopal Dennis Bennett 36 Sus esfuerzos estan dedicados mas a la revitalizacion y renovacion de su liturgia que a la evangelizacion y la obra misionera Suelen ser criticados por los movimientos precedentes debido a sus nuevas doctrinas no amparadas en la Biblia como lo es la busqueda del dinero y exito en los negocios en la denominada teologia de la prosperidad 38 Tambien han sido criticadas sus liturgias mas masivas livianas y superficiales similares a programas televisivos de farandula 38 ControversiasVarios grupos cristianos han criticado al movimiento pentecostal y carismatico por prestar demasiada atencion a las manifestaciones misticas como la glosolalia que seria el signo obligatorio de un bautismo del Espiritu Santo para un creyente las caidas al suelo los gemidos y gritos durante los cultos asi como su anti intelectualismo 39 Una doctrina particularmente controvertida es la de la teologia de la prosperidad que se difundio en los anos 1970 y 1980 en los Estados Unidos principalmente por televangelistas pentecostales y carismaticos 40 41 Esta doctrina se centra en la ensenanza de la fe cristiana como un medio para enriquecerse financiera y materialmente a traves de una confesion positiva y una contribucion a los ministerios 42 Promesas de sanidad divina y prosperidad estan garantizadas a cambio de ciertas cantidades de donaciones 43 44 Algunos pastores amenazan a los que no diezman con maldiciones ataques del demonio y pobreza 45 46 Las ofrendas y el diezmo ocupan mucho tiempo en los cultos 47 Las colectas de ofrendas son multiples o separadas en varios canastos o sobres con el fine de estimular las contribuciones de los fieles 48 49 A menudo asociado con el diezmo obligatorio esta doctrina a veces se compara con un negocio religioso 50 51 52 En 2012 el Consejo Nacional de los Evangelicos de Francia publico un documento denunciando esta doctrina mencionando que la prosperidad si era posible para un creyente pero que esta teologia llevada al extremo conduce al materialismo y a la idolatria que no es la proposito del evangelio 53 54 Los pastores pentecostales que se adhieren a la teologia de la prosperidad han sido criticados por los periodistas por su estilo de vida bling bling ropa de lujo casas grandes autos de alta gama avion privado etc 55 En el pentecostalismo las derivaciones acompanaron la ensenanza de la curacion por la fe En algunas iglesias se ha observado el precio de la oracion en contra de las promesas de curacion 56 Algunos pastores y evangelistas han sido acusados de reclamar curaciones falsas 57 58 Algunas iglesias en Estados Unidos o Nigeria han desaconsejado a sus miembros vacunacion o medicina afirmando que es para los debiles en la fe y que con una confesion positiva serian inmunes 59 60 Las iglesias pentecostales que prohiben el uso de medicina han causado muertes evitables lo que en ocasiones ha resultado en que los padres sean sentenciados a prision por la muerte de sus hijos 61 62 Esta posicion no es representativa de todas las iglesias evangelicas como indica el documento La curacion milagrosa publicado en 2015 por el Consejo Nacional de Evangelicos de Francia que menciona que la medicina es uno de los dones que Dios dio a los humanos 63 64 Las iglesias y ciertas organizaciones evangelicas humanitarias tambien participan en programas de salud medica 65 66 67 ReferenciasRuiz Pena Ninro 3 de enero de 2013 Los pentecostales representan el 40 de los protestantes en el mundo Noticia Cristiana Consultado el 5 de diciembre de 2014 La Historia de la Iglesia Cristiana Hurlbut Jesse Lyman Editorial Vida 1999 El 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